《天龙八部》的诸神及其对应人物

《天龙八部》的诸神及其对应人物

《天龙八部》中诸神与人物的对应关系如下：

天众：对应萧远山、萧峰。

天神地位并非至高无上，临死前有“天人五衰”之征。萧远山、萧峰出场如天神下凡，豪爽仗义、武功高强、勇毅果决，但人生逐渐衰败。萧远山无故丧妻失子，萧峰亲手打死挚爱、因契丹人身份被逐、当辽国南院大王后因不愿攻宋被关铁笼，最后以死换得辽宋短暂和平，始终坚守信念。

龙众：对应段誉。

古印度人尊敬龙，认为水中主物以龙的力气最大，对德行崇高的僧人尊称为“龙象”。段誉年轻时一心向佛、心地善良、品德高尚，退去皇帝之位后出家成为高僧，大理国天龙寺也佐证了他是“龙众”。

夜叉：对应四大恶人。

夜叉为诸天所役使，在天上侍候谨慎，到人间则肆无忌惮。四大恶人面目狰狞、凶恶残暴，但也有心中永远的痛，如段延庆的“王子复仇记”、叶二娘因儿子被抢走而作恶，体现了没有绝对的善恶。

乾达婆：对应阿朱、阿碧。

乾达婆是恋爱的爱神，自身散发香气，服侍帝释的乐神。阿朱女扮男装时，段誉因她身上的香气认出她，且阿朱服侍乔峰（帝释的化身）；阿碧则终生侍奉慕容复。

阿修罗：对应慕容博、慕容复。

阿修罗有福德但性憍慢、执着之念强，猜疑与嫉妒成性，常与帝释为敌。慕容博、慕容复是萧远山、萧峰最大的敌人，两人武功虽强但品德不足，慕容复妒忌萧峰的声望，因段誉对王语嫣的好而心生妒忌，与萧峰对战多以失败告终。

迦楼罗：对应鸠摩智。

迦楼罗是金翅鸟神，以龙为食，命终时毒发自焚，肉身烧去后只余一心。鸠摩智对佛法有极深研究，是段誉（龙）的大对头，最终把体内的“毒气”（不经正道修炼的内力）还给了段誉，也因此悟道成为高僧。

紧那罗：对应阿紫。

紧那罗是歌神，形状和人一样但头上生一只角，善于歌舞。阿紫自小被抛弃，跟丁春秋练习邪功，心性狠毒，做的事如挖人眼睛、给别人下毒等，但最后为萧峰舍身。

摩呼罗迦：对应虚竹。

摩呼罗迦是大蟒神，人身而蛇头，原本是腹行类，因“聋呆无知”反而能“乐脱伦、修慈修慧”，摆脱腹行类，脱胎换骨。虚竹从小在少林寺长大，不明世事，获得福报，集逍遥派三大高手的内力于一身，成为灵鹫宫主与西夏驸马，带领旗下人们走上正道。

女罗刹：对应康敏。

佛经中女罗刹漂亮，专门诱惑男性使男性为她而死。康敏出身贫穷，内心嫉妒、凉薄，引诱段正淳、白世镜、全冠清等，谋划一系列针对萧峰的阴谋，最后被阿紫用小刀割伤、涂蜂蜜引蚂蚁噬咬，被自己的丑陋容颜吓死，报应最惨。