风吹幡动 能用来表白吗

风吹幡动 能用来表白吗

可以。

《坛经》中云：“时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”

有修道人不见他人过之说，所以很多修行人对此避而不谈，这是对不见他人过的误解；而修道人不见他人过，是修道人能够站在对方立场，换象思维，能够理解对方。

可以想象：当时的辩论情景，一定是诤论的面红耳赤！（惠能进曰：‘非风动，非幡动，仁者心动。”一定还有辅助性语言被省略）而坛经记载的体裁采用大雅方式，使后人难以理解，便成为佛教公案。

故事如下：惠能流浪到广州法性寺，听见一僧道“风吹幡动”，又听一僧说“幡动而知风吹”，惠能却道：“非风动，非幡动，仁者心动。”法性寺法师印宗闻得这番妙论，当即与他攀谈，得知其即大名在外、耳闻已久的惠能，就请高僧为他剃度，完成出家仪式，并恭请其正式即位禅宗六祖。

若离风与幡则心凭什么动，若离风与心则谁说幡动，若离幡与心则风吹向谁家？悟者谓一切从心起，心不起则一切不起，心不动则一切不动，故说心动，亦为悟语。见物相状者看物静相、动相，幡不静故说幡动，亦为通俗表相说。研究功用者，研究幡为何动，察知由风在吹，无风吹则不动故说风在动，亦为原因追究说。