净身、口、意业真言出处

净身、口、意业真言出处

净身、口、意业相关真言的出处如下：

“嗡 须达利 须达利 须吗利 须吗利 司哇哈（Ong xudari xudari xumari xumari siwaha）”出自《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》卷二。此真言在佛教修行中，常被用于净化身体所造之业，帮助修行者去除身体行为上的不善业因，使身体行为趋向清净、端正，契合佛教修行的要求，为后续的禅定、智慧开发等修行奠定良好的身体基础。

“嗡 须利须利 嘛哈 - 须利 须须利 司哇哈（Ong xurixuri maha xuri xuxuri siwaha）”同样出自《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》卷二。语言是表达思想和情感的重要工具，也是造业的重要途径之一。净语业真言旨在净化言语上的过失，如妄语、两舌、恶口、绮语等，使修行者的言语真诚、善良、有益，避免因不当言语而造下恶业，影响自身的修行和人际关系。

“嗡 瓦加ra 大哈 - 哈 吼喝（Ong wajiara dahaha hou he）”出自《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》卷二。意业是行为的根源，内心的贪、嗔、痴等烦恼会引发各种不善的行为和言语。净意业真言通过特定的音声和咒语力量，帮助修行者净化内心的杂念和烦恼，使心意清净、平和，培养正念和智慧，从而从根本上减少不善业的产生。

“唵 修利修利 摩诃修利 修修利 萨婆诃（ōng xiū lì xiū lì mó hē xiū lì xiū xiū lì sā pó hē）”出自《佛说大乘庄严宝王经》等经典。此真言综合了净身、口、意三业的功德，具有全面净化修行者身、口、意三业的作用，帮助修行者快速消除业障，积累福报，提升修行的境界。

“嗡 司哇巴 - 瓦 须达 - 喝 萨ra瓦 达ra 嘛 - 喝 司哇巴 - 瓦 须逗哈母（Ong siwaba - wa xuda - h sarawa darama - h siwaba - wa xudou ha mu）”在《佛说大摩利支菩萨经》、《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨仪轨供养法》、《佛说一切佛摄相应大教王经圣观自在菩萨念诵仪轨》等经典中均有收录。它也是用于净化身、口、意三业的强大真言，通过持诵此真言，修行者可以获得诸佛菩萨的加持和护佑，使三业清净，早日成就佛道。